第129章 汉朝天子男女通吃 (第2/7页)

抬了好几层。

    ??虽然在之後有所回落，但总体上，孝道的地位已经被极度拔高，与忠君一起成为了当下社会无可比拟的崇高所在。

    ??汉朝，文帝前元年间。

    ??刘恒倒是不觉得这件事有什麽值得称颂的，孝顺母亲而已，何况他确实与薄姬母子感情不错，又是身在代地之时，彼此之间没有那麽多的利益纠葛和冲突，他的时间也比较充裕，自然能够为薄姬亲尝汤药，侍奉床前。

    ??而且，孝顺一事，做的人并不只有他，民间难道不曾孝顺父母吗？只不过，一方面经济不足，另一方面，则是他登基称帝後的身份不同罢了。

    ??他关注点在於天幕後面所说的那个“二十四孝”——这本身倒是也没什麽，孝顺这件事情，是一直以来都被推崇的事情，只不过没有人总结出一个二十四孝罢了。

    ??但是，这二十四孝同时透露出来的一点，则是对孝道的推崇，仿佛要比如今多得多。他不反对推崇孝道，但他在意这般推崇孝道，背後的原因所在。

    ??毕竟，社会的精神风尚顶端能够容纳的内容是有限的，大力推崇一种风尚的话，必然会挤压其他风尚的容纳空间，而天下所需要的风尚并不止孝道一种。那麽，能够在不知道什麽时期，让孝道如此被拔高，背後存在的原因相当重要。

    ??东汉，建武十七年。

    ??刘秀摇摇头：“太宗孝道虽好，但日後大汉过分推崇孝道，且将丧葬之事与孝顺挂钩，厚葬薄葬与孝顺与否关联，就是不太好的事情了。”生事孝悌、死事厚葬的风气，先是蔓延了所有王公贵族和仕宦，随後又下沉到了普通百姓身上。

    ??没有人不敢给自己的父母加以厚葬，哪怕家中实际上穷困无比，也要倾家荡产给过世