第230章 身似西方无量佛（下） (第8/18页)

    ??通晓此事的天台宗主持也知道此事非同小可，其中不知道多少高僧大德化为冤魂厉鬼，无法往生极乐世界，便提出了另一个解决的办法。

    ??根据《普贤行愿品》记载，佛陀在因地修行时，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔，书写经典，积如须弥，最能集福德三昧、消减灾障应为罪愆。

    ??为此天台宗派出了南京迎福寺的僧人静闻和尚，这位静闻和尚终生只研读法华，并刺血抄就一本《法华经》，或许这本血抄经书在送到云南鸡足山的悉檀寺後，能够有所作为。可惜静闻和尚半途殒命，这部血经幸得徐霞客主仆两人一路护送，终於在本无禅师圆寂之後的第八年，送到了悉檀寺後继弘辩、安仁师兄弟的手中。

    ??…………

    ??有时候听老人回忆往事，本就是一件颇能提人兴味的事情，特别是当叙述者已然垂老，就连当初的聆听者也风烛残年，整件故事的炳烛之感便更加跃然於纸上。

    ??安仁上人不知为何讲起了旧事，这份苦从本无禅师流递到了安仁上人，这些多年都被他深埋於心底，即便弘辩方丈也只是知道些雪泥鸿爪。时至今日在这个狰狞诡异的佛窟里，终於可以毫无顾忌地对外人诉说一二了，可丝毫不能消解眼前的困境。

    ??千屍伏首群聚山林，灰败雾气也随之从天而降，给骆霜儿本就净白无垢的身姿，又笼上一层冷酷无情的外纱，就连清冷表情也逐渐看不真切。

    ??一方状若静女，一方面如猛兽，寻常荒野上这样场面善恶自然分别，可衬合着连天接地的四境，衰草败叶的残局，又让善恶美丑颠倒了起来。

    ??有时候，当一切事物失去绳准，万般方寸倏忽静止，不仅相互间的前後左右骤