第239章 武当山 (第5/8页)

真气威力不俗，显然是融合有天地之精的。

    ??於此情况下，怎麽可能尚未融合自身精神？”

    ??孟修远闻言，先是稍稍一愣有些疑惑，待略微思考之後，不由得不由心中恍然，只道是真相大白了。

    ??“不，老先生，没错。

    ??是咱们两人，之前都被固有的见识所限制了。”

    ??事实上，之所以会有这般误会，全由两个世界功法的根本差别所致。

    ??听鲁妙子的描述，显然此世间武学，待到要从後天进入先天之时，必须先将精神与真气互相融合，做到神与气合。

    ??於此情况下，先天真气会逐渐滋养精神，使之不断强化，乃至於在某一天突然顿悟，突破至更高的精神境界。

    ??而随着精神的旺盛、境界的提高，则也会自然吸引天地精华充盈融入真气，提高其数量与质量。

    ??如此正向循环之下，精神境界与真气一同提升，可算是一套颇显王道的体系。

    ??相较而言，或许是因为环境不同，前世逍遥派的功夫则显得霸道了许多。

    ??以一两百年功力的雄浑後天真气，强行吸纳天地灵气至体内，并以《不老长春功》的秘法将其融合。对於精神的修炼，则是全然交给《上清黄庭外景经》。

    ??整个过程不涉及境界，无需顿悟，算是十分干练高效，却也有更多制约。

    ??至少，若非似孟修远这般少数的绝世天才，便是要完成入门第一步、积蓄足够真气，都十分困难，非得是要冒险去吸收旁人的真气才能。

    ??以孟修远此时眼界，很难比较两者之间到底哪一方更好。只是他隐隐觉得，自己若要全面发展，以臻至武学的