第270章 元神 (第6/8页)

晰。经得过去几日小船上的钻研，孟修远只觉得自身修为隐隐有突破的迹象。

    ??此行洛阳，无论如何，孟修远该都是会和许多高手较量较量。

    ??反正距离端午尚有些时日，走水路同样来得及。

    ??为保稳妥，趁着去时路上坐船，安心修行一番、提升实力，才算是更佳选择。

    ??因而之後一路航行之中，孟修远都在房间之中潜心钻研那《道心种魔大法》，并将其与自己所修《长生诀》作为对照。

    ??如此，刚过得数日，孟修远便有了重要发现。

    ??这日他正翻阅《道心种魔大法》第三“立魔”篇时，向雨田一道蝇头小楷的注释引起了孟修远的注意：

    ??“欲要魔功精进，须将全身道功散去，以让魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事

    ??魔种正是死气培植出来的‘元神’，道心则为生机勃发的‘识神’，只有识神让道，元神方可脱颖而出。”

    ??这“元神”和“识神”的说法，突然点醒了孟修远，让他明白了此世武学之关键，原来主要就在这两种精神的修炼之上。

    ??其实第一世在武当山上，孟修远通读道藏之时，也粗略接触过这两个概念。只是当时他读过便罢，没有和武学融合在一起。

    ??此刻回想，其中部分内容，孟修远尚能记得。比如在北宋“紫阳真人”张伯端的《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》中便提到：

    ??“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来，点灵光也；欲神者，乃後人所染气禀之性也。”

    ??这其中的“欲神”，其实也就是