第122章 双面神神庙 (第3/4页)

需要自己凑了，但庄园公民也从军户服役变成了人人服役。武库只能提供长兵、甲胄之类，很多小玩意儿还得自己买，所以也就没有再另行征收。

    ??另一个大头，教会税，也不存在。实际上，汗廷始终没能理解，为什麽不去烧香的时候，还得给庙里香火钱。

    ??其他地方的教会，承担了教化和管理基层民众的义务，所以确实需要经费支持。但在紫帐汗国，教育和基层管理，都是汗廷自己组织人去做的。因此，这里的教会也没有税收特权。

    ??相反，在汗廷意识里，教会这东西应该是捞钱用的。尤其是控制了君士坦丁堡的牧首之後，汗廷借助正教教会的权威，经常派人到控制区外出差，四处表演神术，试图号召外国教友捐钱。

    ??可惜，正教的影响范围实在太小，至今也没能提供足够的收入。

    ??这样一来，庄园公民的负担，就只有兵役和田税了。

    ??而且，先汗伯颜帖木儿当年确立祭祀的时候，接受了众人的提议，建造了一座神庙，供奉神祖罗慕路斯·成吉努斯。

    ??由於对这边的复合神不太理解，在造像的时候，他们采纳了郭盖的建议，模仿“黄帝四面”，雕刻一个双面神像，用最直观的方式表现出来。

    ??这个神像，体现了紫帐汗国的两个文明元素，以及文化上的双面性：一面是战争，另一面也是战争。

    ??汗廷宣布，只要打仗，庙里就会开门祭祀，为战争祈祷。而战争状态不同於平时，众人只需要缴纳打仗时候直接用的粮食和草料，不需要其他钱帛之类。出征的人也不需要交，安心打仗就行，留守庄园把粮草提供够，就可以了。

    ??结果，从建帐至今，好几十年过去，这庙就从来没关过门。这种临时性政策，也成了