第67章 炉中炼道果 (第2/11页)

低，毕竟起点高到可怕，不是没有背景的修仙者可以比拟的。

    ??深入解析这种法後，王恒才真正明白了它的逆天之处，最起码解决了分身之法的弊端。

    ??在完美世界中，有一种神胎再生之法，也就是主次身之法，共有三个生灵修习了这种法门，月婵、帝冲、鲲鹏子。

    ??这其中，月婵被此法反噬，次身脱离掌控，化作清漪，与主身纠缠了许久，最终才走向融合。

    ??帝冲同样经历过次身生出异心的隐患。

    ??唯一没有主次冲突的便是鲲鹏子，他也被认为是神胎再生之法的开辟者。

    ??不过现在看来，这种法有可能是他的母亲留给他的，因为在璀璨的仙古纪元，这种法就被开创出来了，有不少修士趋之若鹜。

    ??在王恒来看，鲲鹏子的主次身之所以没有起冲突，不是因为他掌握的法比较完整，而是因为他所处的环境和月婵、帝冲不一样，无论是主身还是次身，都是为了在仙殿等势力的围剿之下生存下去，利益与渴求是一致的，故此，主次身都需要对方的存在来保证真身不灭。

    ??并且，在东躲XZ被追杀的大背景之下，主次身的三观没有发生偏移，自然就不会出现反噬的情况。

    ??但如果换成另外一种环境，就没有那麽绝对了，一旦主次身的想法不一致，有偏差，那麽相互残杀，争夺生存权利的事情便无法避免，这是分身之法难以弥补的缺陷。

    ??而王亘给予的一身分三之法则完全不同，三个分身本质上来说是一个生灵的精气神所化，它们属於一个共同的整体，相互之间缺一不可，可以说，每一个分身都是主身，不可能出