第193章 汉帝国 (第3/4页)

的手法超出了传统儒家礼法所能涵盖的范畴。在传统儒家礼法中，皇帝即是天子，也是国家，甚至皇帝的称呼一度用国家二字替代。国家的概念在皇权面前基本虚无化。因此忠君即爱国，甚至不用提爱国只需知道忠君即可。一家一姓之王朝灭亡，则这个国家也就灭亡了，也就不存在效忠的对象了。

    这些士林儒生，还有大家世族，包括曹cao与孙权在内将这个理解为【吕布毕竟是军汉匹夫出身，不懂礼法，所以才会这样乱来。这样乱来的後果是吕布的正权不具备法统，乃取乱之道。】因此，惊惧於吕布迅速崛起的曹cao与孙权稍稍松了一口气。

    吕布称帝之後，曹cao与孙权自然而然的结成了同盟。意图十年内统一天下的曹cao也被迫和孙权一样偏安於北方六州，转入全面的防御状态。

    吕布也没有急於对曹cao孙权发起进攻，而是在自己的治下领土展开全面建设，休生养息，劝桑扶耕。各种水利设施广泛建设，新式农具源源不断的推广开来，租借给农户使用，只要他们交够一定年份的田税，这些农具包括耕地就会成为属於他们的私产。在以往战争中获得战功的兵士将领也全部获得了大量的土地封赏。

    由於大汉帝国治下的区域战乱平息，生产恢复，大批流亡到外的流民开始陆续返回，甚至异地的流民也投奔过来。由此人口也开始逐渐增长起来。

    到了大汉帝国四百一十二年，帝国所控制的地域拥有人口三百余万口，常备虎贲军扩充到八个师八万