236.第236章 何以致太平？当代的一子，儒家掌门之死！ (第8/15页)

   ??先是让韩非称呼自己为师叔，紧接着又一副好奇的样子，询问自己关於学说理念的问题。

    ??这根本就是摆明车马，要从罗浮这里打探一下他的学术理念了。

    ??儒家到底是显学之一，门派弟子众多，眼下对於罗浮，只是暂且不清楚他的学术理念，只要搞懂了罗浮的理念，那麽人多势众，集思广益，未必不能提前相处应对罗浮论道的论点来。

    ??只是现在，荀子和韩非用的是阳谋。

    ??在礼数上，罗浮根本就挑不出任何毛病来，甚至儒家在为掌门办葬礼的时候，都没忘记招待罗浮。

    ??可以说，在礼数上儒家已经做到了滴水不漏了。

    ??韩非一副好奇的样子，道：“正是，儒家之中，老师言人性本恶，而孟子却言，人性本善，不知道师叔如何看待？”

    ??罗浮几乎不假思索的说道：“我且问你一个问题，你是韩国公子，若是秦国攻韩，秦国一士卒，为人纯善，人皆赞之，韩国士卒，人皆恶之，於韩国而言，秦国之士卒，是善是恶？与秦国而言，韩国之士卒，是善是恶？”

    ??罗浮现在纯粹就是在问立场了。

    ??毕竟，善恶是需要立场来判断的。

    ??彼之英雄，我之仇寇，不外如是。

    ??韩非到底不愧是集法家之大成着。甚至其思想和学说，乃至於两千年之後，都帝王必学之术。

    ??只是在顷刻间，韩非就明白了罗浮的意思。

    ??“师叔是说，善恶并非是绝对的？”

    ??“善恶本身就不是绝对的！无善无恶心之体，有善有恶意之动。”??

    ??罗浮一句照抄阳明心学的观点，顿时让韩非如遭雷