第108章 跑偏的大议礼 (第7/8页)

该是明君谁应该是昏君的问题。

    ??反正这俩人都不算是寿终正寝，结局上看俩人肯定都不是那种没争议的圣主了，以至於这个事情本身还真就有这个讨论和发挥的空间。

    ??一开始还是和善的文学、史学交流，不过後来大家互相之间讨论的特别激烈，甚至不惜在政事堂就公然的吵架，这，却是连赵光美都有点意想不到的了。

    ??甚至就因为这个戏文，小说的修订，其实进而反过来已经又影响唐会要，这种正经史学的修订了，进而这事儿莫名其妙的就成了朝堂上的一个大争端。

    ??百官们连淮南赈灾的精力都分出来掰扯这点破事儿上来了。

    ??当然，事到如今谁都看得出来，这哪是在争论什麽故事啊，分明已经是一场大议礼了。

    ??史这个东西，毕竟是後人写给後人看的，史学，史料，这东西本身并不重要，真正重要的是这些史料背後所承载着的史观，如何去评价李存勖和李嗣源，这里面牵扯到一个史观的问题，而史观的本质又是政治生态观。

    ??本来麽，赵光美就是想把现有的残唐五代史，给改成杨家将那样脍炙人口的评书和戏词，大纲那是赵光美整的，又找来了王溥主笔。

    ??那王溥毕竟是进士出身，文笔没的说，又当过枢密使，至少纸上谈兵的能力肯定是有的，再加上他又编写了唐史，肯定是最懂历史啊，那这履历、经历、阅历，不比罗贯中强多了？事实上他按照赵光美的大纲认真写，写出来的东西还真就不比三国演义来得差。

    ??不管是评书还是戏曲，这部由王溥创作的残唐五代史现如今都已经是大受欢迎，朝野上下对此也有共识。

    ??前半段本来好好的，然而到了中後期李存勖