第四十六章《大撕裂时代(美利坚成长史：痛苦 (第6/16页)

胡思乱想可能就不那麽自由了。有很多虔诚的谈话，说的是由於艰难困苦，很多患难夫妻在爱情中重新结合在一起；但很有可能，在大多数情况下，艰苦的生活使得每一件事情都服从於居家过日子的严酷需要，爱不爱反倒无所谓。在最糟糕的年头过去之後，离婚率再一次上升；没有实现大的改革；那些无法继续相处的人，在他们必须分开而且能够分开的时候，也就劳燕纷飞了。然而，这里再一次出现了侧重点的变化，人们有一种更普遍的感觉：失败的婚姻，不可避免地既给孩子，也给离异夫妻本人造成伤害。有一个事实或许是重要的：《财富》杂志在1937年所做的一项民意调查显示，多数人反对不费力气的离婚。1936年所做的一项类似调查显示，63%的人支持节育的教学和实践，在1937年，多达22.3%的人赞成男女双方的婚前性行为：没有回归古老的清教徒准则。然而，人们有一种强烈的情绪倾向，要保护即将破裂的婚姻。

    简言之，尽管有相当一部分公众承认婚前性行为是不可避免的、非罪的，而且倾向於赞同一位观察者所谓的“性道德的单一标准，也是低标准”，然而，作为一种制度，婚姻似乎已经变得比20年代更受重视。家庭作为一种制度似乎也变得更受重视。《财富》杂志的编辑在1936年的一项研究中报告：“在大学生当中，60%的女生和50%的男生愿意在毕业後的一两年之内结婚，两性各有50%的人愿意在结婚之後不久生孩子。”很多大学管理者们都注意到了这样一个事实：30年代的大学女生比20年代的前辈们更热衷於早婚。同样是这些大学生和他们的同时代人，跟10年前的年轻人比起来，总体上不再那麽嘲笑他们的父母和父辈的观念，不再那麽觉得