第350章 大人尊国法，还是宗法？ (第6/9页)

血脉维系的宗亲，自然成为可以依赖的对象。

    ??如果人作为个体可以独自生存，宗族存在的基础就土崩瓦解了。

    ??可是张异也明白，在目前的社会中，并不存在这种基础。

    ??宗族制是一种无奈，但也不能否认许多人因此获益。

    ??而生存的压力，让宗亲族老在面对资源分配的时候，他们拥有一部分对族内宗亲的财产的分配权。

    ??老孟身死，宗亲们觉得收了他的财产再分配乃是天经地义的事。

    ??可是这种前提必须是，宗亲处世必须公道才行。

    ??公道二字，最为难得。

    ??如果宗族族老处世不公，那族内血亲不过是他们剥削的对象。

    ??而其实，这种现象不是时有发生，是几乎每一个宗族内的弱者都多少感受到过这种剥削。

    ??只是他们就算求助於国法，国法也没有办法干涉到基层。

    ??张异激起来的，是弱者对於宗族的怨愤。

    ??但对於知府而言，自然感受到不到这种情绪的波动，他是宗族的受益者，未来告老还乡，他也必然是族内宗亲族老。

    ??弱者的呼声，对他而言非常刺耳。

    ??“贫道想请教大人，哪条国法，允许宗亲对孤儿寡母掠夺？”

    ??他将孟氏亲族的动作，定义为掠夺。

    ??应天知府倒吸一口气，这小家夥太难对付了。

    ??这一番连消带打之下，他已经招架不住。

    ??知府正要反驳，他的幕僚却赶紧上来，在他耳边说了一句：

    ??“大人，想想海盗案和