第551章 因言获罪，无耻的双标 (第9/12页)



    ??释迦，老子，也是圣人。

    ??佛道二门的道理，也许入不得诸位大人的法眼，却也有人奉行。

    ??臣年少出家，又跟道人学过道术。

    ??如今拜在国师手下潜心修道，佛老二圣，也是贫道的皈依。

    ??所以贫道以论道之心，去反驳二程之道，在贫道看来，乃是再正常不过之事。

    ??若诸位大人以理服我，贫道自不会多说什麽？

    ??佛道二门，自古相争，就是佛老和儒学的辩论，在宋前也时有发生。

    ??贫道就是不明白，为什麽此等简单的事情，

    ??到了诸位大人的口中，却是贫道配不配，或者该不该说的事？

    ??难道，至圣先师孔子都允许论道，释子也鼓励辩经，

    ??贫僧写下道余录之时，确实想不到二程一朱还比圣人难缠，

    ??连说都说不得！

    ??陛下，哪怕是不识文字的蒙古人，都有胸怀接纳异族文化，鼓励辩经，

    ??怎麽我大明恢复了华夏正统，却将因言获罪那套给学起来。

    ??陛下可为微臣评评理，若您也觉得二程一朱乃是至圣，动不得……

    ??那微臣马上撤了报纸上的文章，辞官归隐！”

    ??姚广孝一个因言获罪，让在场的官员脸色发青。

    ??尤其是刚才打了姚广孝一拳的老御史，更是脸面通红。

    ??言官这个职位的存在，本身就是以言语冒犯而不获罪而存在，可身为言官，却搞因言获罪，

    ??姚广孝的评论，简直诛心。

    ??关於程朱是不是圣人，民间自由论断。

    ??理学大兴，在皇帝有意的扶持下，二程一朱自