初次入地府 (第3/4页)

掌权者是酆都大帝，凡生生之类，死後其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。

    然而西方净土的地藏王菩萨，也来地府，度化万千恶鬼。

    自佛教势力侵入冥界，阎王的地位又比地藏王菩萨矮了一级，阎王遇到大事，都会请示菩萨。但地藏王菩萨毕竟是外来者，不是阴曹地府的创立者，只是管理者和运营者。

    酆都大帝的庙内，多设有七十五司(一说七十二司)，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

    後来与佛教鬼神合流，佛道鬼神济济一堂，轮回和地狱观念逐渐形成，形成一套十分完整的阴曹地狱体系，各样鬼灵开始变得形象具体。

    佛教的势力慢慢渗透冥界，最终导致冥界产生了较大的人事变动，酆都大帝的职权被十殿阎王所取代，而地藏王菩萨又凌驾到了十殿阎罗之上。

    紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。他在幽冥界的化身就是北阴酆都大帝。

    这里的化身其实可以理解成“代表”的意思，酆都大帝是有任期的，三千年一替，到期即改任。任期一到，他应该是回到天上了。

    那麽接替他的是谁呢?正是十殿阎罗。而这个十点阎罗的来历也很有意思，据说，十殿冥王都是太乙救苦天尊的化身。