第17章 这明怎，定体问 (第4/5页)

佛法。

    ??而教，则是指的可以为生者祈福，为死者做法的业务部门。

    ??为了便於区别，这三种僧人的僧服颜色，也有着严格的规定。

    ??前两者精通佛法，擅长各种辩论讲法的高端局。

    ??後一者，佛法上平平无奇，接触世俗较多。

    ??——但是很有钱。

    ??可偏偏前两者才是佛门结构中的主流。

    ??於是禅、讲两宗僧人就有些破防。

    ??他们不由陷入了深深的思考。

    ??——这个大明怎麽了，这定然是体制的问题，他妈的。

    ??可是没有上头理会，他们只能想个寂寞。

    ??按照朱元璋的严格规定，就算“教”这一类人，也不能随便出现在世俗之地。

    ??他还要求僧人不许以化缘为由，奔走市村。

    ??“若有此等，擒获到官，治以败坏祖风之罪。”

    ??而且既然出家了，就老老实实的做和尚。

    ??要是贪恋钱财、偷娶妇人什麽的，众人都可以“捶辱之，更索取钱钞、若无钞者，打死勿论。”

    ??永乐十年的时候，朱棣也再次重申洪武禁例，不守戒律，败坏风化的，“违者杀不赦！”

    ??宣德七年的时候，“申明洪武中禁令”，不许僧人化缘，“违者必罪之。”

    ??正统六年的时候，皇帝依然出榜，因僧、道“多有坏乱心术，不务祖风