第154章 我不希望你成为第二个扶苏！（求订 (第4/7页)

“虽然法家脱胎於儒家，但两者的政治主张是南辕北辙。”

    ??“儒家基於人性本善，法家基於人性本恶。”

    ??“儒家试图通过仁礼来规范天下，法家主张用严刑峻法和权术手腕来硬性控制子民，以达到控制天下的效果。”

    ??“儒家讲‘仓廪（lin）实而知礼义’。”

    ??“法家则认为知礼义是没用的，甚至是可怕的。”

    ??“商鞅在《赏刑》中说道：‘博闻、辨慧、礼乐、修行，不可以富贵’，即主张要把知识面广的、聪明的、有礼乐修养的都消灭掉，因为这些人不好管理。’”

    ??“儒家讲：‘有恒产而有恒心’。”

    ??“法家讲：‘民弱国强’。”

    ??“儒家讲要选拔贤能、用有道德的人来治理天下。”

    ??“法家讲：‘儒以文乱法，侠以武犯禁’、‘功者重禄，能者大官’、‘国以jianian民治善民者，必治，至强。’”

    ??“有了上述比较，你或许觉得儒家更好。”

    ??“扶苏也是这麽想的。”

    ??“但法家能占据天下主流上百年，岂能没有得天独厚的优势？”

    ??“法家赏功罚惰、赏罚分明，法家能给大秦子民平等的晋升空间，法家的一切都基於信用，所以大秦才能做到举国上下，步调一致，纪律严明，令行禁止。”

    ??“大秦因变法而强。”

    ??“法制早已深入人心，儒家的确有优点，但对於大秦而言，法家显然更合适。”

    ??“大秦选