第5章 5符道 (第2/4页)

特色的思维方法。在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中，都运用“存想“的方法，往往成为全程法术、科仪的关键。

    ??存指意念的存放，思指瞑思其形。道教认为神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。

    ??存想法有《丹田存想法》，《五行存想法》。

    ??《丹田存想法》：将存想置於人体的上、中、下丹田之中，由此而引动丹田之气。人身各部位皆有神主掌，尤其以上、中、下三丹田之神为全身诸神之主宰。令人存思三丹田之神，能积精累气，从而炼就真气。丹田存想法是目前最普遍的存想法之一。三丹田之间意念流的移动扩散，是气功初级阶段的主要形式，由此再进一步深入。

    ??当然，存想丹田法中以下丹田及中丹田为普遍，尤其以下丹田为最普遍。初学者多从下丹田开始，若直接存想上丹田则有可能发生意外，因为上丹田的存想及引气难度大，不易掌握。

    ??《五行存想法》：以五行、五方、五色、五气联想之网络，意在采天地万物之气入体内胸中，以融合内在真气。五行存想法巫术意味很浓，常伴有咒禁之动作。

    ??五行为金、木、水、火、土。

    ??五方为东、南、西、北、中央。五方又有五方神代表，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，中央麒麟。

    ??五色为青、黄、赤、白、黑。

    ??五气为心、肝、脾、肺、肾。

    ??简单地说，《五行存想法》是心、肝、脾、肺、肾为主修炼。

    ??而《丹田存想法》是三