五十二上 思乡人1个又1个 盎盂击1环扣1环 (第2/11页)

鸡毛和落叶的黄花菜久久难眠，此时此刻夜半惊醒的她，手摸着又扎又硬的乾黄花，又卷起了无限回忆，勾来些许畅想。

    快是身体的释放，而慢是精神的释放，慢所承载的慢生活是灵魂的释放。只有在精神彻底放松的环境里活着，包晓星才能感觉到一种决绝的自由，才可觉知到自己能够思考、能够行动，才能看得见自己真切地活着。

    城市生活的主题无不在追求效率——烧水、洗衣服、邮寄、吃饭……生活的跨越或提速是为了什麽?人类的早产除了表现在身体上，还涉及精神。一个孩子要花费好多年才能清楚什麽是生活的常识，而往往这些常识令乡野人感到失望、无趣，原因是城市的生活被大大简化了、提速了。简化以後的生活省略了原有的步骤，掩埋了细碎的快乐，丑化了本该纯真的诉求，远离了真实和本源。如果成长是大量并快速地接受常识，那还不如永远做个小孩，至少孩子的双眸能看得到常识以外的美，至少孩子还有发现和制造小快乐、小欣喜的能力。

    小时候的生活，每时每刻，包晓星都能发现美和满足。而那些美的和令她满足的事物反过来让她身心沉静。人类的躁动本身是对地球纯粹之美的一种破坏。

    过於简化的生活，不真实。

    在新生一代人眼中，成熟意味着老，不能超脱常识等同老化，也许保持愚笨和好奇才是生命最有效的状态。每一段碎片化的时间，每一双眼睛拍摄到的画面，每一件身体触摸到的物体，无不蕴含美的地方，紧贴大地的生活是美的、自然的、独立的，是使人身心沉静的。美到极致，是神圣。见证神圣，才是生命最好的体验。

    包晓棠渴望