第135章 谯周 (第6/9页)

李景隆感叹道。

    ??“对，就是拧巴，而这种拧巴，还会继续体现出来。”

    ??“这种体现，就是第二点和第三点，或者说，集体意识催生出的羞耻文化。”

    ??“我用两种事物称之为，菊与刀。”

    ??两人不太理解，姜星火缓缓说道。

    ??“第二点，集体。”姜星火说，“同样是因为自然灾害频繁的地理环境，日本认识到了个体的脆弱性和局限性，为了生存下去，个体必须依附於集体，长期以来普通的日本民众都过着集体生活，奉行集体利益至上的集体主义原则，这种集体主义，按照日本的俗语便是，一朵菊花很难显现自身的美，但当很多菊花同时绽放的时候，便是灿烂而美好的。”

    ??李景隆点了点头，说道：“这倒也不是不能理解。”

    ??“第三点，生死。”

    ??姜星火顺着话继续讲下去：“刚才说到日本受到了华夏的儒家和汉传佛教的影响，因此日本极为重视礼义廉耻，有着比华夏儒家更加深厚的‘耻辱文化’，甚至需要人剖腹以明。但同时，他们又对待自己和敌人极为残忍，残忍到了不知耻的地步，不害怕敌人的死亡，也不害怕自己的死亡。”

    ??“日本与华夏，对死亡的态度截然不同。”

    ??姜星火看着从新歪脖子树上落下的树叶，说道：“华夏儒家认为，未知生，焉知死。子路问孔子鬼神之事，孔子的回答则举重若轻，把鬼神、生死之类玄幽的问题，转移到现世的人生价值上。”

    ??“但日本却并不避讳死亡，自从唐朝的樱花传入日本，日本就喜欢瞬间绽放转眼又凋落的樱花，这与他们的生死观是一样的，认为死亡是生