第129章 野史不一定够真，但是一定够野 (第3/5页)

  ??在这个过程中，可以运用种种对比，渲染，暗示等手法，去极力突出雾隐村祖上的“辉煌”与如今的“没落”，进而让每一位知道了这段历史的人都情不自禁的感受到一种深深的屈辱。

    ??为鬼灯一族那辉煌悠长的历史而感到有荣与焉，为自己现在“家道中落”而屈辱，为四大国邪恶分子的所作所为而感到愤怒。

    ??在这种复杂情感的带领下，还愁洗不了一群学生的脑？

    ??与此同时，在对本国所发生的历史要进行“一定程度”的美化的话，对别国的历史则就不用那麽客气了。

    ??对别国历史的描述，总而言之一个思想，凡是坏的负面的那一定要事无巨细实事求是的还原。

    ??凡是好的正面的那不仅要使用春秋笔法，更是要从根本动机上否决它。

    ????比如木叶的千手为了加强村子内部联系而主动放弃族名一事，这种伟光正的事情怎麽能出现在我雾隐村编纂的客观公正的历史书中呢？

    ??我们怎麽能让下一代的花朵们，从小接受这种在木叶虚伪宣传下产生的虚假历史呢？

    ??所以我们一定要勇於探索那失落的历史，将木叶那背地里见不得人的真相，那千手一族受制於村子的木遁实验计划，不得不如此的过去记载出来！

    ??又比如同为木叶建立的奠基者之一，宇智波斑为什麽会叛乱反出木叶？

    ??其中的好友反目成仇，千