第67章 掌掌相对，两两相伤 (第4/5页)

毒力，便可催发伤人，却不是刻意练就。”

    ??殷利亨缓缓点头，心想怪不得叶孤鸿先前布置战略，一力坚持要设法逼萧飞扬同他对掌，原来把握却是在这里。

    ??其实以叶孤鸿所练峨眉九阳功，虽然功法高明，毕竟修为有限，对上萧飞扬这等功力深厚之人，远不足以胜敌，但他此前吸纳化入内力的金蝉蛊毒，却不仅仅是让内力愈发刚猛炙热，更将蛊毒炼化入内力之中，必要时运起，便可直接以毒攻人。

    ??叶孤鸿这门功夫，究其根本，乃是摩伽陀国瑜伽妙术，练至极高明处，可得神足通本事。

    ??他也是看出这些图形的动作很像瑜伽，为此特意翻阅派中所藏经典，这才渐渐了解，神足通乃是佛门六神通之一，又称神境智证通、身如意通、神境通、如意通等等，按《大智度论》所载，真正得此神通，即可飞天入地，出入三界，变化自在。

    ??这等传说近乎神话，叶孤鸿自然不信，但能大幅度提高人体内外机能，却是不假。

    ??按《大般若波罗蜜多经》所载，成就神足通有四大法门，乃是：欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地，谓之四神足。

    ??所谓三摩地，即梵语samadhi，佛教译为“三昧”，借指事物之要领、真谛。

    ??而欲、勤、心、观的区别，按《瑜伽地师论》所载，欲为愿望之力、勤为精进之力、心为控制之力、观为智慧之力。