第 一十六 章 去寺院许愿，我居然跟寺院主持吵起来 (第3/5页)

它也有局限性。它无法解释所有的现象，尤其是那些超越物质世界的。佛教的教义试图提供一种更全面的理解。”

    我坚持己见:“但主持，我们不能因为科学有局限性，就否定它的价值。科学让我们能够预测和控制自然现象，这是佛教所无法做到的。”

    主持微微一笑，似乎对我的坚持感到欣赏:“赵施主，你的热情和坚持是值得赞扬的。但请记住，佛教和科学并不是对立的，它们只是从不同的角度来探索世界。我们可以尝试理解彼此的观点，而不是争论谁对谁错。”

    “赵施主，佛教中有一句话，叫做‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’这句话意味着，世间一切现象都是暂时的，都是不断变化的。”主持的声音平静而深远，仿佛能穿透人心。

    我聚精会神地听着，试图理解他的话语:“那麽，主持，您是说，我们所看到的一切，都是不真实的吗?”

    主持微微一笑，解释道:“不是不真实，而是说它们都是有条件的，都是因缘和合的结果。就像一棵树，它需要土壤、水分、阳光才能生长，这些都是它的因缘。当这些条件不再存在时，树也就无法存在了。”

    我沉思着，这个观点与我所知的现代科学有很大的不同:“主持，我明白您的意思，但这与我们如何理解世界有什麽关系呢?”

    主持继续说道:“赵施主，理解这一点，可以帮助我们看透世间的执着。我们常常对某些事物或现象执着，认为它们是永恒不变的。但实际上，它们都在不断变化。当我们认识到