第75章 真正的祭品 (第2/3页)

封其为贵族，以便让朝廷掌握并且垄断阴阳道的学问，并让他们将自己的知识传给自己的後代，成为世袭的朝廷阴阳师贵族。

    阴阳寮初期的阴阳师，高金藏、王中文等人，其实前身都是被朝廷勒令还俗的新罗僧侣。

    和尚当阴阳师，搞阴阳道，哪怕只是前和尚，受雇於自己的认知，以及朝廷上对於阴阳道神秘之力的迫切渴望，原本被吉备真备定义为科学的阴阳寮，像着神秘主义方向发展并且一发不可收拾。

    因此原本阴阳寮平行的阴阳道、历道、天文道、漏刻道四个平行的职能，最终以阴阳师的阴阳道压倒其他一切职能为结束。

    如果是最初的阴阳道是和唐朝一样，阴阳中五行占据中心，那麽被僧侣们魔改的阴阳道中阴阳五行仍然是基础，可是中心却是与神佛之道有关。

    不论是阴阳寮也好，还是阴阳师也好，最为重要的便是通过祭祀阴阳道的神明来交换那一份神秘力量。

    阴阳道无数的祭祀中，最经典也最具有代表性的就是泰山府君祭。

    贺茂道世诉说着阴阳道的历史，土御门的家学来源於贺茂家，而贺茂家最有名的先祖则是奈良时代那位修验道的僧人贺茂役小角。

    “糟糕了，我的祖父清隆他也是阴阳师，如果樱满路是我祖父的倒影，你说他会不会使用泰山府君祭。”

    黑川七夜突然间想到在明治神宫他曾经与樱满路的短暂对峙，那个时候的樱满路如果只是为了寻找