第54章 神灭论（4k） (第6/7页)

佛教当做统治工具，大量兴建佛寺，民间也掀起了狂热的崇佛风气，很多人拿出全部积蓄供奉佛寺，不求今世的安康，只求来世的富贵。

    这种风气之下，范慎写下《神灭论》，驳斥神佛之说，引起了南朝巨大的讨论。

    南梁君主萧衍决定通过辩论驳倒范慎，颁发《敕答臣下神灭论》，大僧正法云将武帝敕旨传抄王公朝贵，并作《与王公朝贵书》，命令百官中精通佛法的大臣都写文章和范慎辩论。

    范缜对此毫不示弱，遂将《神灭论》改写成宾主问答体，共设三十一个问答，同时沉着应战，据理驳斥。在这场论战中，范缜“辩摧众口，日服千人”，最後萧衍亲自下场，也没能驳倒范慎。

    范慎去世後，萧衍将《神灭论》列为禁书，但是南梁的儒家读书人依然偷偷私藏，流传至後世。

    不过这样的一册书，由於南北战乱，加上此时知识传播不便，洛阳并没有完整的《神灭论》流传。

    苏泽想了想，五天后商店刷新这册书就没有了，他还是决定将这册书购买下来。

    钱可以再赚，下一次刷到这册书就不知道是什麽时候。

    商店扣掉了1600文後，一册竹简出现在苏泽手里。

    只看到竹简上用笔刀刻着苍劲有力的字迹，文章设有三十一问，皆是反问的语气，范慎从“形、神、质”各方面反驳了佛陀神仙的存在，其文章雄浑有力，读完苏泽也觉得全身一振。

    只有当穿越到这个时代，见到当世佛法之盛，才能明白范慎所写下这篇文章的时候，又是多麽痛心疾首的心情吧。

    苏泽将竹简放在桌子上，只可惜范慎的苦心根本没有用处，在辩论中输给范慎的南梁皇帝萧衍，不仅仅没停止佞佛，反而在变本加