第162章 躬祭 (第3/4页)

(御名)谨昭告於成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝、仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后曰玄孙仰荷天眷祖德，承嗣圣基，兹届清明，谨以牲帛醴齐躬叩陵下，用伸追感之诚。伏惟圣慈俯垂，昭鉴尚享。

    守陵内臣负责举行的，未列入朝廷祀典的“陵祭”活动。

    明朝时，除了上述遣祭、躬祭两种陵祭形式外，还有由守陵内臣负责举行的，未列入朝廷祀典的“陵祭”活动。这些“陵祭“活动的具体礼仪虽不能详知，但其祭享的大致内容仍可凭藉文献记载得到了解。

    《明世宗实录》卷十五记“嘉靖元年六月……庚子，康陵神宫监太监刘呆讨天寿山空地并九龙池菜园，栽种果菜，以备四时供献，命户部给之。“又，《钦定日下旧闻考》卷一百三十七《京畿》载有明朱国祚的《恭谒庆陵》诗，诗中也有.“白浮村下园宫近，未夏雕盘已荐瓜“的说法。另外，张伟仁主编的《明清档案》中辑有顺治元年〈1644年〉八月二十七日户部尚书英古代的奏章，在讲到明陵土地时也说:“照得明朝长陵等卫陵寝暨各王坟共贰拾肆处，拨给地土扈从，征收钱粮，以备香火蒸尝之需，均属神宫监敛收支销。“

    由此可见，明朝时天寿山各陵是存在着一种与皇宫内奉先殿中“四序荐新“相类似的祭享礼仪的。

    又，《明世宗实录》卷三六九记，嘉靖三十年(1551年)正月，户科给事中何光裕奉诏清理陵卫军士，曾条上《护卫陵寝事宜》，其中有“祛积弊“一条。 谓“神宫监以司香