第101章 应龙 (第4/6页)

统神话中的龙族祖先，青龙却是道教神话中的龙族祖先。”

    “额......原来是这样”

    “那烛龙与冰夷呢?”

    曹七七无语:

    还能不能行了。

    “烛龙是中国古代神话中的锺山山神，身长千里，通体赤红，居住於章尾山，烛龙有一子名为“鼓”，被处死於锺山之东。《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水，即所谓“风雨是谒”、“能请致风雨””

    实际上烛龙作为四大神龙之一，地位最高也仅仅是等同太阳，见於元初《说郛》“烛龙即日之名”，在这一等同太阳的说法里烛龙还是《山海经》里噎鸣、石夷、鵷等神人的下属，烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己，听命於噎鸣等神，远不及青龙、应龙於古籍创世五亿天地、一怒而灭世。即使呼吸都受控於折丹、因因乎等神。

    除却烛龙等同太阳的说法外，烛龙还有执炬、衔烛、衔火精，分别照亮幽都、无日之国的版本。在这些版本里烛龙的能力全部来自於炬、烛、火精，所照明范围也仅限幽都或无日之国，同时烛龙又成了无名神人、应龙的从属，就连烛龙赖以逞威的“炬”也都源於无名神人所赐。据汉代王逸於《楚辞章句》中考证无日之国即“幽都”，唐代王勃也曾称“烛龙避尧日於幽都”。

    烛龙除了躲避尧日，还有见星则惧的记载。《景星赋》载“癸丑之秋，有星丽天……烛龙不敢张炬”。

    烛龙不仅在《後汉书》:“征烛龙令执炬兮，过锺山而中休”奉无名神人之令执炬，还有更多职责，南朝王融称:“仙者驾御所至，烛龙为之引导”，甚至还有《使琉球