第57章 相逢一揖泯旧怨 释诂二鼎解新愁 (第4/15页)

?只有暅之自得其乐，在翻看李玄都留给自己的那些信笺。

    ??这些信笺居然都是李玄都与自己师傅华阳先生的通信，多半是李玄都在整理道藏时碰到的一些问题，去信与华阳先生讨论。

    ??而华阳先生也根据自己所知，尝试作一些解答。

    ??老神仙曾问：儒者孟轲尝云，油然作云，沛然下雨。南华仙师称善，通明以为可乎？

    ??水汽升腾成云，云层满盈下雨，这是孟子曾经提到的成雨观点。

    ??老神仙见到庄子在南华藏中引用，於是便向陶弘景发问。

    ??华阳先生的回信写道：善。《说苑》云，山川能泽润物焉，能生云雨。《诗》云，山川出云。董仲子曰，地气上为云雨。意一也。上物存善，水自存焉。万物以善馈天，隐水化炁，炁生云雨，其势油然不可察，沛然不可见。故云生於山川万物。

    ??道家认为上善如水，万物存善，所以水以不同形态方式存在於万物。

    ??万物藏水化为气（汽），是向上天善意的馈赠，这种变化微小到不可察觉，

    ??气（汽）凝聚到了一定程度就会变换为云雨，这种变化太大，太高远，无法被观察。

    ??但云雨确实来自山川万物水气蒸发。

    ??老神仙追问：隐水化炁，炁生云雨。炁有乎？炁无乎？若有，炁可载物乎？可腾云乎？

    ??很显然，他对水蒸腾为气（汽），气（汽）化云雨，不太赞同。

    ??那麽气到底是物质，还是无物？

    ??如果气也是物质，那麽它是不是可以托起东西？

    ??人类是不是可以在云端飞腾？

    ??华