兰若蝉声_第53章 觊窥龙潭四妖鹤 大展神威八只夺 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第53章 觊窥龙潭四妖鹤 大展神威八只夺 (第9/15页)

,下只,与“夺”字它意不同。

    ??古吴越祭祀为了弘扬此节,发明了一种礼器,

    ??短刃,生六旁支,状如牛角,交替攀生。

    ??六角,刃尖,刀柄,合八只之数。

    ??(笔者案:形如今日本七支之刀。其刀来历,铭文释义,在本系列後续作品有详述)

    ??当然,将礼器做成这种奇特的形状,隐然间也有炫耀当时吴越之地金属锻造技术的外交意义。

    ??元太兴的“八只夺”凶名极盛,自然不会是聊供观瞻的祭祀礼器。

    ??在他与高车作战的时候,曾经生擒高车国主,西域第一巧匠阿伏加德罗及其从弟桥至。

    ??(笔者案:阿伏加德罗,《北史》作阿伏至罗。桥至《北史》作穷奇,既上古所谓蟜极。如前文所述,现代印欧人出高加索,其实与中华源昆仑相距不远,中西上古名源共通性,以及某些西文名一代目先祖故事由来,是本系列後续作品的内容。)

    ??阿伏加德罗乞命请降,愿献奇宝求生。

    ??哪知元太兴看过了前者的那些新奇发明,并不怎麽感冒,不过却对那些用坚韧的天蚕丝为连接所制的成套装置非常感兴趣。

    ??於是就让对方帮自己改制了一套“八只夺”。

    ??从表面上看,这只“八只夺”与普通礼器无异,只是七个刃口均为精钢所制,锋利异常。

    ??实际上呢,这七刃都是可以独立分开的,平时扣在一起,由天蚕丝拉紧。

    ??在被元太兴以独门手法掷出的时候,空气会擦动夺柄内的气槽,冲击机关将蚕丝放松,

    ??飞行一段距离後,七刃便会摆脱束缚,脱离刀柄,

    ??而刀柄上还会留有一截
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页