157.第156章 阴阳家，昔日秘辛！ (第3/8页)

，开始向赵钰介绍起阴阳家的来历和诸多学说来。

    ??在道家八百年的发展过程中，先是注重男女房事的原始道教从其中分离而出，逐渐演变为圣门中的五星门，汉朝建立初年，道家开始逐渐向朝廷靠拢，一部分道家高层不接受道家的上层化，从道家分离而出，剑走偏锋，自成一派，以追求天人极限。

    ??道家讲究顺天应人，以顺应天命，合乎人心，而阴阳家则认为天地之力是可以借势引导，化为己用的，而非一味顺从。

    ??在这个思想的指引下，阴阳家最核心的学说“五德始终”应运而生。

    ??五行之说，早在千年前便已出现，所谓水日润下，火日炎上、木日曲宣，金日从革，土爰稼樯是也。自古以来，便有“天有六气，降生五味”之说，五味就是金味辛，木味酸，水味咸，火味苦，土味甘。故音有五，是为角、征、宫、商、羽；味有酸、甘、苦、辛、咸；色则青、赤、黄、白、黑，均与五行相配合，相生相克，循环不休。

    ??五德转移，治各有宜，而符应若神。所以能一统天下者，必须得到五行中其中一德才成。五德就是金木水火土，每德到了一定时期就会衰落，而另一德就会代之而兴。

    ??除了五德始终外，阴阳家门人还精研星象，所修法门能够引群星之力为己用，护身退敌。

    ??阴阳家前辈中，也有从兵家转投而来。结合阴阳家阴阳五行之说，入兵家法门，而成兵阴阳一脉，顺势而发，推刑德，随斗击，因五胜，假天地鬼神之力以为助者也。

    ??此後兵阴阳一脉传入兵家，与兵形势、兵权谋、兵技巧三脉分庭抗礼。

    ??听完韩庭荒的讲解，赵钰若有所思的问道：

    ??“那在你阴阳家眼中，前汉属於五德中的哪一德？”