第115章 佛与狗与倭人 (第2/5页)

骑都尉。

    ??二是悟性极高的汉家僧人严浮调，痴迷於佛法，为汉家僧人第一人。

    ??严浮调与安玄合作翻译多本佛经，如：宣扬大乘佛法“自性空”的《法镜经》。

    ??两位僧人曾与刘备会晤，交流之後，均对佛法的领悟更上层楼。

    ??早年的小乘佛法讲自度，自我救赎，与道教修炼类似。

    ??但到了东汉末年，随着支娄迦谶（又叫支谶）进入中原，翻译诸多大乘佛经，“普度众生”的概念逐渐兴起，“六度”与“四摄”的理念才为世人所知。

    ??小乘佛法最开始，被皇室与权贵当做“祈福长生”的不传之秘，小范围供养。

    ??到了安玄与严浮调，他们有了追求大圆满的强烈意愿，可传教与吸纳僧众进展极慢，一直不得要领

    ??因为，东汉末年，儒家与道教早就深入人心，外来且後来的佛教，尚处在刚刚萌芽状态。

    ??刘备对佛教只有表面感性的认知，但对於佛教如何推广却具有前瞻性眼光。

    ??因而，只用了两个概念，就说服安严二僧前往东瀛普度众生。

    ??第一与大汉洛阳相比，东瀛没有儒道学说，所谓白纸上好画画，只要敢渡海，百万倭人都是信徒。

    ??第二丰富完善三世因果与六道轮回，使之逻辑自洽，佛教可立不败之地，弘扬佛法自然事半功倍。

    ??安玄与严浮调宛如醍醐灌顶，当即热血澎湃，化身国际主义佛教圣斗士，对渡海的风险嗤之以鼻。

    ??为了百万信徒，让暴风雨来的更猛烈些吧！

    ??不得不说“神风”