《摘录篇》 (第6/11页)

学生”守道，就可以像道那样永恒。“深根固蒂”即可“长生久视”。《抱朴子内篇·至理》说:“夫人在气中，气在人中，自天地至於万物，无不顺气以生者也”，因此只要服气、守一，返朴归根，就可长生，可以成仙。

    其次，用形神关系理论，论证可以修道成仙。通过对事物的变化和医药等的作用，来类推神仙可成，神仙实有，神仙可学。为此，道教形成了一套完整的仙学理论和修仙方术。

    太上老君，即老子，老聃，又叫李耳，历史上实有其人，是春秋末年的思想家。随着道教的发展，对老子的神化日益加剧，认为老子与元始天尊一样，乃是生成宇宙之本源。北魏时，始出现太上老君的称呼(见《魏书·释老志))，以後这便成为道教对老子正式的尊称。道德天尊位於最高三天界的第三层太清仙境。农历二月十五为老子圣诞太老之神即太上老君，老子，为三清之一，道教之始祖。

    五、再来说神

    神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说後世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与後世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死後，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的rou身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最後封的皆为神。

    成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳