170.第170章 大明神朝！群英投放辽东！（84 (第7/16页)

是‘天人合一’的概念。

    ??当然，这里所说的‘人’指的是历代周王。

    ??只不过，这种政教合一，周朝并没有具现化神权，而是选择将神权给模糊化了，所以并没有得到神权带来的福利。

    ??这也是周後期崩散的诸多原因之一，没有一个统一的信仰，再加上封建诸国，诸子百家，异族冲击，久而久之，自然是分崩离析。

    ??“简而言之。”

    ??“将後世有贼心之人的路提前走完，这样贼心之人便是无路可走。”

    ??季伯鹰收回斗笔，放置笔架。

    ??双手负於腰後，接着扫过这帮天子储君，说道。

    ??“一，以皇族名义，立玄清国教，且宣召天下，玄清国教是大明王朝仅有且唯一合法的教派，玄清教皇为玄清教化大天尊在人世间的唯一化身，其地位神圣之至高无上之不可侵犯。”

    ??“二，以宣召形式定义玄清教皇，玄清教皇不仅是大明的教皇，亦是大明臣属之下所有藩国的共尊教皇，往後但凡是臣服於大明的万千藩国，皆须得到教皇敕封，方可继位。”

    ??“三，往後大明储君登基之时，同时可自动继承玄清教皇之位，大明皇帝既是万国共尊的玄清教皇，将皇权与神权合为一体，融於一身。”

    ??“四，今後凡入仕者，须先入玄清教。”

    ??“五，凡教中信徒，每年需交一定银两为教费。”

    ??“这便是以教治国，一教治国，将神权与皇权高度合一，如此之下，便可以彻底杜绝後世有心之人钻神权的空子。”

    ??这麽一来，甚至连藩国的意识形态都能统一了。

    ??其实当一个国家的盘子膨胀性扩大之後，尤其是疆域面