大明与新罗马与无限神机_第267章 服务器 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第267章 服务器 (第3/4页)

这其实就要谈到密特拉教了.嗯,在说密特拉之前,你对赛博勒女神有印象吗?】

    ??“和维多利亚谈了之後才知道。在此之前没什麽印象。”

    ??【实际上赛博勒信仰和密特拉信仰的情况类似。在罗马帝国确立国教之前,曾经存在那麽一个‘宗教市场’时代。来自波斯的密特拉、来自弗里吉亚的赛博勒、来自埃及的伊西丝,以及来自沙漠的基督教都在其中竞争。前面有提到赛博勒信仰的主要元素是节庆,而密特拉信仰的主要元素就是.战争。】

    ??“密特拉是战神吗?”

    ??【其实不是完全战神。但密特拉是契约之神,它在高天之上作为太阳见证一切,它许诺了死後的再生,所以被罗马军队广泛地信仰,比如庞培就是密特拉教的信徒——但实际上,虽然密特拉信仰早就存在於波斯地区,但密特拉教的主体完全是在罗马本地成长起来的。罗马人只是请来了密特拉这位神明而已。】

    ??“原来是这样但是最後,获胜的是基督教?为什麽是基督教赢了?”

    ??【嗯我不好讨论密特拉教的策略。但它带着波斯宗教一贯以来的特色:爱信信不信拉倒,它需要你的脑子‘转一道弯’才能认同他,但是一旦认同就会非常坚定——当然了,这是过去的密特拉,和现在的密特拉斯·赫利俄斯并不完全是同一个人,就像我是这个时代的阿波罗一样。但最後密特拉教输掉,和他们阴恻恻的行为方式有问题。】

    ??“我好像看出来了一
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页