第235章 效率公平 (第4/5页)

马光摆手，说:“我虽则不反对，但王介甫未见得会赞同。”

    乐琳微微点头，又狡黠笑道:“既然司马大人不反对，也未见得王先生会不赞同。”

    ……

    牡丹馆。

    被梅树围绕的会场，辩论还在继续。

    “人性是由天性和习性所组成的，‘饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害’，此乃人的天性，是与生俱来的;而习性则是通过後来的人情教化所获得的，是後天而成。人性本恶，当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。恶，指的就是对欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的节制。三国的曹cao曾言:‘宁我负人，毋人负我！’这难道不是人性本恶?前些日子汴京发生的那桩命案，谋财害命的凶手难道不是人性本恶?这世间诸多的恶行，诸多丧尽天良的惨事，难道不是人性本恶而致?

    “虽然人性本恶，然而人间并未因人欲横流而变成修罗场般的地狱，这是正正因为人性可以通过後天教化加以改造，因为圣人们倡导扬善避恶，所以人性才能向善的方向改进，这就是圣人所说的‘修齐、治平、内圣、外王’呀！对方辩友，若然人性是本善的话，孔夫子又何必还诲人不倦呢?我等固然希望人性是善的，但是，一切事实都告知我们，人性是恶的！我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶，而不是以理想混淆现实！”

    反方的三辩手姜昌说得慷慨激昂。

    这是自由辩论的时间。

    观众被他义正辞严的一番话打动了，掌声如雷。