第257章 孝与义 (第3/4页)

奉。

    ??李徽伯回答道：

    ??“犬子受用於相王，自当以功名为重。”

    ??留人为质，并非软禁，多是为嫡长子在晋阳安排职务，以此之名，将外州刺史的家眷留在晋阳。

    ??高澄闻言叹息道：

    ??“澄巡视南境，恰逢族叔失慈，故而奔赴彭城，族叔哀伤过度，食不下咽，以致形销骨立，澄每忆起，不禁为之神伤。

    ????“子欲养而亲不待，理易明，行却难，澄奔波忙碌，cao劳於国事，不能侍奉双亲，常以此为憾。

    ??“然父王教导，男儿生於天地间，有大义与小孝之分，小孝者，朝夕请安於双慈，大义者，当以天下为重，尽忠国事，而後顾家。

    ??“此言，澄与诸君共勉。”

    ??高欢有没有说过这种话并不重要，没人敢去求证。

    ??重要的是高澄听说了不少风言风语，对高氏放父任职州牧，留子於晋阳为质的做法多有批判，认为不合孝道。

    ??高澄也认为除非是晚年才得独子，否则留子为质的做法并无多少意义。

    ??真要反的人，也不会顾惜妻儿的性命，妻子没了可以再娶，儿子死了可以再生。

    ??高澄对此就很有发言权，十四年前，他险先被高欢一箭射死。

    ??但这毕竟是高氏奉行了八年的不成文规定，无论如何也不能任人诋毁。

    ??这些流言的源头无外乎三处，西魏、南梁以及某位刺史。

    ??高澄没有白费时间去细查，他今日当着南青州一众官员的面，以自身举例，就是要平息议论，宴後会有听望司负责将