第51章 儒法，法儒！（求收藏） (第4/4页)

之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制於天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！”

    ??“是以明君独断，故权不在臣也。然後能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。”

    ??“李丞相此事已公然主张君主权势独cao、决事独断了。”

    ??“这些观点跟孔孟之学完全背道而驰。”

    ??“可称为儒法！”

    ??“之所以还带有一个‘儒’，是因李丞相是在夫子之学的基础上做的延续与伸展，只是更偏向了法。”

    ??“夫子为法儒，他则为儒法。”

    ??“不同於孔孟，但表里皆出自夫子。”

    ??闻言。

    ??扶苏若有所思。

    ??他随即又问道：“那韩非子呢？”

    ??张苍摇了摇头道：“韩非子不一样，他已完全脱离了儒学。”

    ??“只认‘性恶论’。”

    ??“他坚定认为人性本恶，而且是不可变更的。”

    ??“当初求学时，韩非子就跟其他人不同，他不仅看儒学，还看大量其他学说，集百家之长，汇一家之言，提出了很多不同的观点和看法，在这方面我跟李丞相都不如他。”

    ??“而且韩非子深得夫子之辩才。”

    ??“只是因为口吃，并未将一身才华施展出来。”

    ??说到这。

    ??张苍一下住口了。

    ??(本章完)