第228章 秦之特异也！（求订阅） (第2/8页)

也太野了。

    ??姓者，统其祖考之所自出；

    ??氏者，别其子孙之所自分。

    ??自古以来，华夏子孙都以姓氏为家族延续的标志，

    ??标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

    ??姓氏最早起源於部落的名称或部落首领的名字。

    ??姓氏分别是指姓和氏，

    ??两者本有分别。

    ??姓为大宗，氏为小宗。

    ??只是大秦一统天下之後，始皇便下令姓、氏合一。

    ??通称姓，或兼称姓氏。

    ??但这道政令并没有真的落实下去，贵族豪强依旧自行其是，也没有真的按秦律去做，朝廷也没有真去进行约束，而且这道政令本就是旨在打压贵族，也只能打压到贵族。

    ??毕竟底层的民众根本无姓无氏。

    ??又谈何姓氏合一？

    ??秦之前甚至包括秦，姓与氏的作用都是不同的，人人都可有名，但只有贵族才有氏。

    ??因为氏是用来分别贵贱的，即所谓‘氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏’。

    ??而在贵族中，‘男子称氏，女子称姓’，因为姓是用来分别婚姻关系的，即‘姓所以别婚姻’。

    ??若是真按扶苏所说执行下去，那关中岂非今後人人都能获得氏？那日後又如何区分贵贱？那岂不意味着天下原有的贵贱体系将崩解？

    ??那何为贵，何又为贱？

    ??姚贾直接反对道：“臣不敢苟同。”

    ??“殿下之意或许是好的，但殿下也应当知晓，商君的有功者显荣，也明确说了，明尊卑、爵秩、等级，而过往姓氏便是最好的明尊卑之法。”

    ??“贱者无氏。”