280.第277章 文献断代学 (第5/5页)

这就是“证经补史”的问题，如果原本经史写的就是错的，你跟着经史记载去对照研究，最後越研究越错。

    ??“建阳先生，照你之说法，我们不论古书是不是圣贤真作都应该对之加以研究，如此岂不是失去了圣贤的真义？”

    ??王文龙知道这时代还不可能把考古学单独的发展出来，还是得戴着个考据圣贤真义的帽子，於是摇头回答：“用各种方法分析出流传至今的哪些文字是圣贤本身所写，用对比的方法来解释圣贤文字的真正翻译，这也是更能理解圣贤文章的法子。”

    ??王文龙前世大学学的就是相关专业，今天他并不是来混事的，考据学本来就是考古学的前身学科，他当场便开始讲解更专业内容：

    ??“今天我就说说我在《尚书古文疏证》之中所使用研究的方法。”

    ??“想要了解资料的本义，就需要断代、理解、考察等各种方面研究，我们先讲断代：

    ??了解资料的成书和抄刻时代，才能确切知道文字的价值，断代大体可以分成以下几种方法：第一种是根据内容断代，包括了纪年断代，题记断代，名物断代，史事断代，其中纪年断代需要注意……”

    ??一堂会讲，从最开始的辩论引入到深入内容，王文龙拿出了真东西，各种眼花缭乱的断代学方法让众人全都听得佩服。

    ??文献断代学可不是几个小时能讲清楚的，王文龙讲了半上午加一下午，也不过刚刚开个头而已。

    ??(本章完)