第六十四章《汉族风俗史（第五卷）：清代後 (第3/20页)

对此，虽有人抗拒，但大多数民众“都乐於留发，（因为）这是太平和自由的标记”曾在太平军中效力的英国人呤利把“男子摆脱了剃发蓄辫的奴隶标记”和“妇女摆脱了缠足的恶俗”，称为“是太平天国最显着最富有特色的两大改革。”

    ??建都天京以後，太平天国变易服饰，更张礼制，朝冠朝服始有定制颁行。根据官职大小对袍服靴帽的质料、颜色、式样、花式及至包巾的长短尺寸定出不同的标准。如朝服各王为黄缎龙袍，以绣龙多少分等差：天王九龙，东王八龙，北、翼、燕、豫，各递减一。侯、丞相亦黄袍，绣龙四条。“男着龙袍”的理想此时乃得实现。检点素黄袍，指挥下至两司马素红袍。其等差则於黄马褂上分别之。在金田起义到永安（今广西蒙山）建制期间参加太平军者，无论有无官职，一律加以“功勳”荣誉职衔，准着黄马褂，朝帽前额当中有“功勳”二字，以奖殊功。由永安至岳州（今湖南岳阳）期间附义者，将军以下至师帅，皆红袍红马褂，将军以上则红袍黄马褂。小官而有大功者亦得赏穿黄马褂。简欢：《太平天国典制通考》上册，猛进书屋１９５８年版，第１５２～１６２页。

    ??这种分别职级而制订的服制，主要是对文武官员而言。至於太平军士卒一直没有固定的统一军服。他们一般的打扮是：裹头、扎巾、短衣、散裤腿、花鞋。呤利所记兵士的夏季服装：“宽大的长裤，大多是黑丝绸缝制的，腰间束着一条长腰带，上面挂着腰刀和手枪，上衣红色的短褂，长及腰际，大小与身体相称。”呤利：《太平天国亲历记》上册，第５0页。其中短衣与地主士绅的冠服形成鲜明对照。在太平天国统治区内，一些地区的群众仿效太平军的服饰装束，江苏常熟“士人，亦辫红履朱，