第二十章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉魏 (第4/13页)

世说新语·政事》载曰：“陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主者，捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。”陈仲弓系东汉末年人，其回车救治“在草”分娩之孕妇的故事，亦当发生於汉末。

    ??婴儿出生，产家有用瓶钵密藏胞衣之俗，以免婴儿受鬼怪侵害。1973年於长沙马王堆三号汉墓出土的西汉帛书中，有《杂疗方》和《胎产书》，都载有“禹藏埋胞图法”郑小江、万建中：《中国生育文化大观》，百花洲文艺出版社1998年版，第216页。；《前汉书》有“解光奏：‘善藏我儿胞’” 《前汉书》卷九七《外戚赵皇后传》。的记载。

    ??汉代社会有许多产子禁忌，如忌正月五日生子，应劭《风俗通义》曰：“正月……(生)子杀父与母，不得举也"，"五月五日生子，男害父，女害母"。究其原因，是因为“夫正月岁始，五月阳盛，子以此月生，精炽热烈，厌胜父母不堪，将受其患。”《後汉书·张奂传》载曰：“（武威）其俗多妖忌，凡二月、五月产子，及与父母同月生者，悉杀之。”《西京杂记》也载曰：“五凤以五月五日生，其父欲不举，其叔曰：‘以田父推之，非不祥也。’遂举之。”并有其它诸多禁忌，《风俗通义》载曰：“不举生鬓须子，俗说，人十四年，乃当生鬓须，今生而有之，妨害父母也”；“不举寤生子，俗说，儿堕地便能开视者，谓之寤生，举寤生子，妨父母”；“服中子犯礼伤孝，莫肯收举”；“不举并生三子，生子至於三，似六畜，言其妨害父母，故不言之也”；“今俗间多有禁忌，生三子者……以为妨害父母。”

    ??秦汉时期，将产妇分娩视为不洁，王充《论衡·四讳