第二十章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉魏 (第9/13页)

鸟将用且复重申，以观後效。” 《後汉书·安帝纪》。

    ??婚宴消耗，“一飨之所费”可“破终身之业本”。《潜夫论·浮侈》。铺张如此之甚，致使有的地方官员也不得不采取措施，反对嫁娶靡费。如西汉後期，南阳太守召信臣下令“禁止嫁娶送终奢靡，务出於俭约”《汉书·循吏传》。。然而，汉代官方的种种措施，往往只是一纸空文，婚嫁奢侈的现象丝毫没有收敛。

    ??2.婚姻重亲

    ??秦汉贵族间婚姻重亲现象比较严重。所谓“重亲”，即婚姻之家复结婚姻。汉代重亲有两种情况 ：一姻家恒为姻家；二婚家恒为婚家（按：女氏称婚，婿氏称姻）。重亲原因很多，但主要的是通过联姻来加强自己的势力，巩固已有的家族人联合和世袭的权力地位。《汉书·齐悼惠王传》载曰：“懿王薨，子历王次昌嗣，其母曰纪太后，太后取其弟纪氏女为王后，欲其家重宠。”《後汉书·锺皓传》曰：“皓兄子瑾母，李膺之姑也。瑾好学慕古，有退让风，与膺同年，俱有声名。膺祖在尉修常言：‘瑾似找家性，邦有道不废；邦无道，免於刑戮。’复以膺妹妻之。”

    ??重亲现象有的出现，还与愚昧的观念有关，据《汉书·外戚传》记载，元帝之子，中山孝王刘兴，其所以娶姨母卫姬为妻，乃是因为卫姬的姑母曾为宣帝婕妤，生楚孝王。卫姬的jiejie又为元帝婕妤，生平阳公主。成帝时，中山孝王无子，成帝以为卫氏多嫁皇室，又能多生子女，因而以卫姬配中山孝王。很显然，这种重亲婚姻实际是为了满足一种异常落後的近亲繁殖的生育愿望。

    ??在汉代，对重亲不但不禁止，而皇家竞尚为之。孝惠帝的张皇后就