第三章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦 (第8/8页)

体所处的地理环境的差异和历史沿革、社会环境的有别。“浙东多山故刚劲而邻於亢，浙西近泽故文秀而失之靡”； 《雍正浙江通志·风俗》。说的是地理环境的差异而造成风俗的差异。“富饶之区，俗尚奢移，穷乡僻居，民情俭朴” 《雍正浙江通志》。说的是社会环境的不同而造成风俗的不同。

    ??3.保守性

    ??风俗是特定社会同共体中，被积久成习的行为方式，这就决定它有保守性特征。风俗的保守性首先表现为它在历史上的持续性。汉族的元日庆贺风俗，早在汉代时已基本定型，经过二千多年的沿续，至今其基本在框架仍保持不变即是明证。其次，风俗的保守性还表现为它对异质文化的排它性。晋末，“五胡”乱华，相继占据中原，非但没有使汉族胡化，反而使许多胡人汉化，这里除了汉族先进的生产力和发达的语言文化的作用外，风俗也是一个重要的因素。北魏的鲜卑族统治者，为了巩固他们的统治，所采取的一系列改革措施中，就有一项是改革鲜卑旧俗，实行汉化，“以汉服代替鲜卑旧服，朝延上禁止鲜卑旧俗”，“沟通鲜卑贵族和汉人士族婚姻关系，改鲜卑旧姓为音近或义近的汉姓。” 翦伯赞：《中国史纲要》第二册，第58页。汉族同俗的排他性迫使鲜卑族统治者不得不改革鲜卑旧俗，向汉族风俗同化，另一方面，鲜卑族风俗的排他性要排斥汉风俗，鲜卑族风俗的共体性又要求鲜卑族统治集团与鲜卑贵族关於改革风俗斗争，这时，政治这种外力就起了很大的作用，鲜卑统治集团的改革风俗措施终於得到施行。