第三十二章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第9/19页)

高速发展，各种封建政治制度不断完善的时期，这一阶段风俗演变相应地也趋於不断完备、定型和成熟。

    ??地方风俗是传承性文化，承袭过去的因素是风俗形成的显着特征。毫无疑问，隋唐基本上也是沿袭了前代的风俗习尚。但是，有些风俗只有在这一相对安定、富足的社会状况中，才能逐渐成为普遍的社会时尚，演变得更为兴盛和规范化。正是由於这一主要原因，此期的物质风俗、人生礼仪及游艺风俗才展示出五彩多姿的外观。这些风俗事象历经三百多年的传承衍化，不仅具备了程式化的外在表现形式，而且其内涵也基本确定了下来。

    ??隋唐风俗发展的一个明显趋向，是经历了一个风俗事象的规范化、礼仪化的过程。如果说隋唐前期的风俗文化承袭魏晋，更多地表现为广纳并蓄，异彩纷呈的话，那麽，中、晚唐的风俗文化则更显整合、收敛的态势。仅以婚礼为例，虽然唐玄宗开元二十年修成的《大唐开元礼》是当时社会礼俗的准绳，它规定：从品官至庶人均应仿《仪礼·士昏礼》之程序，行六礼而成婚姻，但它成书後并未广泛推行，而且它主要讲皇室和各级官吏遵循的礼制，与一般庶民习俗并不吻合。从《大唐开元礼》规定的婚仪来看，基本上以《周礼》为蓝本，因而这种官方规定的礼制与实际的社会生活之间存在较大距离。加上大量北方少数民族婚姻习俗的渗入，“闺门失礼之事不以为异” 《朱子语类·历代类三》。，婚俗一时呈现纷繁杂乱的局面。然而，唐代的风俗文化毕竟是以两京为中心向外呈辐射状的复合体，婚俗在大一统的广亵大地上的演进必然使得其地域差异愈益缩小，且更加完备划一。这样，诸如“乘鞍”、“障车”、“催妆”、“