第二十六章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉 (第35/38页)

。王羲之的儿子王子猷甚至在暂时借别人宅院住时也要令人种上竹子，并对别人说：“何可一日无此君！” 《世说新语·任诞第二十三》，“王子猷尝暂寄人空宅住”条。

    ??在当时士族的庄园中，除有供其赏玩的山石林泉外，还有不少果树和蔬菜。西晋石崇金谷园中“众果竹柏，药草之属，莫不毕备”；孔灵符的永兴墅有果园九处；谢灵运的宅园中“百果备列”，“桃李多品，梨枣殊所”，有杏坛、桔林、栗圃等 谢灵运：《山居赋》。；北魏宗室广陵王元欣“好营产业，多所树艺，京师名果皆出其园” 《北史·献文六王传》。；如此等等，可见当时士族居住风俗之一斑。

    ??2.民居多平房

    ??在魏晋南北朝时期的汉族社会中，能拥有私家园林的毕竟是极少数。对於绝大部人来讲，住宅只是一个供其遮蔽风雨、抵御寒暑的生活与休息的场所，房屋设施较为简陋，仅可满足其对居住的最低要求。

    ??当时的城市居民，大都居住於里坊之中。里坊的格局一般整齐划一，如北魏时的洛阳里坊，每里皆设有里门，有一定的启闭时间，由里正等官吏加以管理，仅有极少数宅院、寺院的大门可直接通向御道；东魏、北齐时期的京师邺城，也沿袭洛阳的里坊之制。在乡间，则多是聚族而居，如《通典》载曰：“至者瀛冀诸刘，清河张宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗近将万室，烟火相接，比屋而居。” 《通典》卷三《乡党》。

    ??住宅的修建，秦汉时期已大量应用砖、瓦等材料，在这一时期的豪华建筑中更是应用了琉璃、铜柱以及各种镀金饰物作为装饰。从建筑技术上讲，已能修造高层的塔式或楼台式建筑，而且除宫苑、寺院以外已用於民居。如南朝齐末陶弘景“更筑三