第二十六章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉 (第38/38页)

时期的部分宅院可能仍沿用这种布局。有人为炫耀豪富，将厕所布置得十分考究，竟使客人误以为是内室。“刘寔诣石崇，如厕。见有绦纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊，寔遽反走，即谓崇曰：‘向误入卿室内。’崇曰：‘是厕耳。’” 裴启：《语林》卷四，周楞伽辑注本，文化艺术出版社1988年版。

    ??当时城里的宅院价格自数万至数十万钱，贵者有百多万，乃至千万以上者。有些廉洁的官员无钱买宅，只能租赁或借住，北魏时鹿悆“虽任居通显，志在谦退，迎送亲宾，加於畴昔，而自无室宅，常假赁居止。” 《魏书·鹿悆传》。南朝齐时孙谦“每去官，辄无私宅，常借官车厩居焉。” 《梁书·良吏·孙谦传》。

    ??5.佛道寺观兴盛

    ??魏晋南北朝时佛道兴盛。尤其佛教到东晋之後，已十分活跃。东晋後期，江南建起了一千七百六十八所寺院，僧尼二万四千多人。 法琳：《辨证论》。进入南朝，佛寺僧尼之数倍增。梁代仅首都就有“佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。” 《南史·循吏·郭祖琛传》。北方情况亦然，《洛阳伽蓝记》即记载了北魏洛阳几十所寺庙的情况，当时，洛阳城内寺庙大多由官僚大族所捐，如建中寺“本是阉官司空刘腾宅。屋宇奢侈，梁栋逾制，一里之间，廊庑充溢，堂比宣光殿，门匹乾明门，博敝弘丽，诸王莫及也。” 《洛阳伽蓝记》卷一。许多寺院规模相当大，如北魏洛阳的永宁寺，寺中佛殿的形制模仿皇宫中的太极殿，并有僧房楼观千余间。据《洛阳伽蓝记》记载，僧房超过千间的还有永明、景明等寺。