第五十二章《汉族风俗史（第四卷）：明代 (第5/15页)

於都城西。嘉靖九年（1530年）时，命罢山川坛祭从祀。每岁仲秋时，凡祭旗纛日，并祭都城隍。凡万寿节(皇帝诞辰日)及五月十一日城隍神诞辰日，皆有祭祀。且规定，每开祭前十日，由太常寺官员题奏，并遣本寺堂上官员到庙行礼致祭。凡国有大灾，则告神灵说：惟神正直，实赞灵化，扞御之功，都是所赖，祗严岁祀，用答神庥，尚其歆兹，永福黎庶，尚享。每年仲秋告祭时，则对城隍祝告说：

    ??惟神正直，实赞灵化，都邑所赖，福被於民，兹当仲秋，以牲帛醴斋之仪，用伸报祭，神其鉴歆，尚享。

    ??明代朝廷提倡汉族社会崇关羽，并由朝廷下令敕祭汉寿亭侯庙。明初，洪武二十八年（1395年），建庙於南京鸡鸣山，命祭汉寿亭侯关羽。明成祖永乐年间，又合祭於京师。成化十三年（1477年）时，又奉皇帝之命，建庙於宛平之东，庙中塑神像，前为马殿，外为庙门。每年五月十三日关羽诞辰时，由皇帝遣太常寺堂上官到庙行礼致祭。凡国有大灾时，也到庙告祭，求其免灾。其诞祭祈祝说：惟神生禀忠义，死後神灵，御灾扞患，历代昭着，兹当生辰，谨以牲醴致祭，尚享。

    ??明初时，为祭祀北极佑圣真君，太祖命建庙於南京鸡鸣山。明成祖永乐末年时，则命在京师（北京）建真武祠，以祀此神。弘治初年，改祠为庙。正德年间，又将真武庙改为灵明显佑宫。此宫建於京师海子桥之东，宫中塑神像，东西为配殿，前为宫门，门左为四神祠，前为大门，门外有牌坊。每年皇帝诞辰日（万寿圣节）及三月三、九月九日，皇帝皆遣大常寺官到宫行礼致祭。每月朔望日，太常寺官也到宫行祭，但规模较前为小。在这些会祀中，均求神护佑，以使“民安物阜，国祚延