第三十六章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐 (第10/11页)

墓祭祖是主要内容。清明扫墓习俗，至少可以追溯到汉代，到了唐朝，清明扫墓已成定制。史载，高宗永徽二年，有司上书，请高宗从太宗李世民祭祀高祖李渊的旧制，於清明寒食时“上食如献陵（高祖李渊陵）” 《新唐书·礼乐四》。。又据《旧唐书·玄宗纪》载，寒食节上墓拜扫，礼经无文，但近代相沿，积久成俗。士庶之家每逢寒食节无不祭扫。鉴於此俗已久，唐玄宗遂於开元二十年（732年）下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式”。自此，清明寒食扫墓用诏令形式正式确定下来，并索性列入五礼之中。每逢清明节到来，“田野道路，士女启遍满，卑隶佣丐，皆得上父母丘墓。” 柳宗元：《寄许京兆孟容书》。扫墓成了一时最主要的社会习俗。白居易有诗写清明寒食扫墓习俗曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。” 白居易：《寒食野望吟》，《全唐诗》卷四三五。

    ??6.清明踏青取代上已踏青

    ??清明之日，时值春回大地，万木复苏。人们竞相到郊外远足，踏青游戏。《丽情集》记载天宝十三载（754年）清明节，唐玄宗敕诸官娥媪出东门，郊游踏青。顾非熊《长安清明言怀》诗曰：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九阳芳菲莺自啭。万家车马两初晴”顾非熊：《长安清明言怀》，《全唐诗》卷五一。。杜甫《清明》诗曰：“着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝”杜甫：《清明》，《全唐诗》卷二二三。。可见，唐代上上下下均热衷於清明郊游活动。

    ??清明节间因有寒食禁火之俗，为防止寒食冷餐伤身。唐代盛行打秋千、蹴鞠、拔河等一系列体育活动，以锻炼身体。据《开