第117章 老夫颇通灵魂之道！ (第5/7页)

体内修成一颗金丹，实则并非如此。”

    ??内丹中的丹，指的其实是人的精气神，也就是性命，而非物理意义上的丹药。

    ??所谓内丹更像是从外丹中延伸出来的一个隐喻。

    ??从粗糙中提炼出更加精微的，从有形中提炼出无形的，这个过程就像是外丹烧炼一般。

    ??“这和毕老你说的那些有关系吗？”

    ??马仙洪不解，两人方才明明是在讲出阳神。

    ??“这就要涉及到圈内关於内丹之道最大的两个派系了。”

    ??凡是内丹之道，势必涉及到对於性命的锤炼，而如何锤炼性命，从这个目标开始往後又延伸出了许多分支。

    ??当今玄门最大的两支道脉——正一和全真，其内丹之道就有所异。

    ??正一的内丹之道采纳了一些中黄直透的思想。

    ??“无极者，真中也，故曰圣圣相传在此中。”

    ??“此中就是尧舜允执之中，孔子时中之中，易之黄中通理之中，度人经之中理五炁之中，释迦之空中之中，老子守中之中。”

    ??“然中字有二义，若曰中有定在者，在此中也，若曰中无定在者，乾坤合处，乃真中也。”

    ??“这所谓的中，便是他们所修的性命之根。”

    ??毕渊侃侃而谈，见马仙洪一脸茫然，便换了一个通俗易懂的解释。

    ??“简单来说，相比於全真的金丹之道，他们模糊了丹田的作用，用金光咒专注於锤炼真中这个性命之根，所以对於他们来说，性和命反而没有分得那麽开。”

    ??全真的金丹之道就比较传统，甚至现在还能在许多异人的修行上看到影子。