第107章 炼制 (第18/32页)

至於走火入魔。只是陈平安没有给他这个机会。

    ??陈平安始终聚精会神，心无旁骛，以仙人炼物道诀将一件件天材地宝由实化虚，以水府继续灵气和一次次新生的纯粹真气，小心翼翼驾驭丹炉的火候，以剑气十八停壮大三座气府关隘的“沙场”声势，由於炼化这颗金色文胆，涉及儒家修行，相较於寻常练气士的炼化本命物，还要多出一件天大的麻烦事，就是默默念诵一些与五行之金相关的文字，例如带有“西、秋、然”字眼的那些圣贤文章、诗篇，这些一大半是陈平安从竹简上自己拣选，小半是茅小冬当时在书斋的建议。

    ??这一关，在儒家修行上，被誉为“以肺腑之言，拜访请教圣贤”。

    ??茅小冬其实比较担心这道关卡。

    ??事实上之前初次去往大隋京城文庙，不但要取回山崖书院的既得分红，还要借取更多的礼器、祭器，就在於茅小冬害怕陈平安的炼物，在此处出现纰漏，毕竟陈平安从未接触过书院儒家门生的修行法门，而且又无瞒天过海的捷径可走，就只能以一件件文庙器物蕴藏的浓郁文运作为弥补，强行破关而过。但是好在陈平安做得比老人想象的还要好。

    ??这意味着陈平安读书，是真正读进去了，读书人读那书上道理，相互认可，於是成了陈平安自己的立身之本。就像茅小冬带着陈平安去文庙的路上，随口所说，书上的文字自己是不会长脚的，能否跑进肚子、飞入心扉间，得靠自己去“破”，“读书破万卷”的那个“破”！儒家的道理的确繁多，可从来不是拘束人的牢笼，那才是从心所欲不逾矩的根本所在。

    ??茅小冬感慨不已。

    ??中土神洲的那座正宗文庙，有一处秘不示人的学问堂，全部是儒家圣贤留给浩然天下、并且被天地