第263章 夜归人 (第35/55页)

 ??彩衣渡船这边，乌孙栏次席供奉黄麟其实是一位正统出身的儒家书院子弟，先前以文字传檄镇压水裔，黄麟靠一身浩然气，言出法随，破开海市迷障极多，还有圣贤书篇上的“远持天子令”一语。至於黄麟如何舍了君子贤人身份，转去担任乌孙栏的供奉，大概就是乱世当中的一部鸳鸯谱？

    ??陈平安不由得想起那个渡船上打趣自己的少年修士，好小子，挺会装啊，还簪花小楷呢？少年看似插科打诨，实则心神平稳，言语与神色之间竟是没有半点纰漏，所以连自己都被糊弄过去了。

    ??於是陈平安说道：“你们渡船上有个少年夥计，虽然修道资质不算绝佳，但是心性不错，是棵好苗子，说不定会大器晚成。”

    ??年轻女修嫣然而笑，竟是向陈平安施了个万福：“借前辈吉言，替我弟弟向前辈道一声谢。”

    ??一场好聚好散。

    ??陈平安带着孩子们，找到了开在驱山渡集市入口处的渡口坊楼。

    ??作为桐叶洲最南端的渡口，驱山渡除了停靠彩衣渡船这样的跨洲渡船，还有三条山上路线，三个方向，分别去往黄花渡、仙舟渡和鹦鹉洲，都是小渡口，无论是《山海志》还是《山海补志》都未曾记载，其中黄花渡是去往玉圭宗的必经之路。渡船都未能到达桐叶洲中部。

    ??陈平安有些奇怪，为何玉圭宗没有占据驱山渡。按照《山海补志》所写，大盈王朝执牛耳者的仙家门派是玉圭宗的藩属宗门，於情於理，玉圭宗都该名正言顺地帮助山下王朝一起收拾桐叶洲南方广袤的旧山河，大盈王朝肯定是重中之重。更奇怪的是，执掌驱山渡大小渡船事宜的仙师，虽然以桐叶洲雅言与人说话，竟然带着几分皑皑洲雅言独有的口音。

    ??陈平安带着一大帮孩子，所以格外引