第247章 画像 (第4/7页)

好在没有实行。

    ??一来是因为陀思妥耶夫斯基有过先例，被沙皇政府流放了那麽多年，早就引起社会愤慨；二来托尔斯泰确实家境好，出身贵族，不像陀思妥耶夫斯基几乎终身穷困潦倒；而且托尔斯泰已经成名，沙皇慑於他的声望和社会舆论不太敢动他。

    ??只不过因为他的名作《复活》，沙皇政府联合东正教教会批判他反对上帝、不信来世，於1901年以至圣宗教院的名义革除了他的教籍。这个决定引起了全俄的抗议，托尔斯泰却处之泰然，即便很大程度上因此让他错过诺贝尔文学奖也并没有後悔。

    ??而且他紧接着又写文章批判沙皇政府镇压学生；还意识到俄国农奴制度荼毒之大，想让沙皇废除土地私有制，把土地尽可能给农民。

    ??这麽一看，托尔斯泰真的就比较好沟通了。

    ??李谕还记得历史上爱因斯坦与泰戈尔有过会晤，但是两人的见面并不愉快。

    ??爱因斯坦是一个顶级的物理学家，但泰戈尔不仅是个诗人，还是个虔诚的教徒。

    ??两人的对话基本就是唯心主义与唯物主义的碰撞。

    ??从对话记录看，泰戈尔一直在宣扬意识的作用以及如果没有人，世界就没有真和美之类的东西。

    ??而爱因斯坦作为一个科学家，当然认为人的存在与否，无法影响到这个宇宙之间真理的正确性。

    ??不过他倒并不想说服泰戈尔，从结果看，也确实说服不了，於是只是表示坚持各自的坚持。

    ??好在托尔斯泰已经不信上帝，这就能大大解脱思想束缚，也能与李谕这种搞科学的